毛澤東領導反對霸權主義斗爭的歷史經驗

來源:《毛澤東研究》2019.5 作者:李珍 時間:2019-12-05
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堅決反對霸權主義和強權政治,維護世界和平,是毛澤東外交思想與實踐的重要內容。在領導中國革命、建設過程中,他對不同方面、不同形式的霸權主義保持了高度警惕,頂住壓力,絕不妥協,維護了我國的國家安全與核心利益。他還旗幟鮮明地支持廣大被壓迫民族的解放斗爭,為世界被壓迫民族解放和人類進步事業作出了重大貢獻??梢哉f,新中國負責任、靠得住的大國形象,是與毛澤東所領導和推動的反霸斗爭分不開的。今天,世界經濟政治格局已發生重大變化,但霸權主義和強權政治的思想根基、現實土壤依然存在。在一定條件下,它還可能以更為復雜、激烈的形式表現出來,威脅世界和平,危及實現中華民族偉大復興的“臨門一躍”。學習研究毛澤東領導反霸斗爭的歷史經驗,挖掘其中蘊含的普遍斗爭規律、科學斗爭方法,有重要的理論與現實意義。

不挑事不怕事:毛澤東的對美斗爭藝術

認清本質,把握規律

霸權主義與資本主義制度的產生、發展密切相聯。經典作家在研究資本主義社會發展客觀規律時,深刻指明了帝國主義與霸權主義的內在關系。列寧指出,“帝國主義的重要特點,是幾個大國爭奪霸權,即爭奪領土”。在這一認識基礎上,毛澤東結合中國的現實斗爭,對霸權主義作了深入剖析,科學闡明了關于它的一系列重大理論問題。

霸權主義既源自剝削制度,也源自落后的思想意識。一般地說,近代以來霸權主義源于資本主義生產方式固有的內在矛盾。當資本無限擴張的本能與相對不穩定且日趨縮小的國際國內市場之間的矛盾發展到一定程度,就會引發經濟危機,催生資產階級的擴張沖動。毛澤東認為,美國霸權就是這樣形成的,“國內國外的各種不可調和的矛盾,就像一座火山,每天都在威脅美國帝國主義,美國帝國主義就是坐在這座火山上。這種情況,迫使美國帝國主義分子建立了奴役世界的計劃,像野獸一樣,向歐亞兩洲和其他地方亂竄”。20世紀60-70年代,毛澤東經過對蘇聯稱霸事實的長時間觀察,認識又有了發展。他指出,社會主義國家如果蛻化變質,走上了欺侮其他國家的道路,那么,它就成為列寧所說的“口頭上的社會主義者,實際上的帝國主義者”,就是“社會帝國主義者”。也就是說,霸權主義不僅來源于剝削制度,也來源于剝削階級的思想意識。由于舊思想、舊觀念的影響,在一定條件下,社會主義國家同樣可能走上霸權主義道路。霸權主義的徹底消亡,必須建立在剝削制度和剝削思想徹底消亡的基礎上。

霸權主義的本質是外強中干的“紙老虎”?!耙磺蟹磩优啥际羌埨匣ⅰ钡闹摂?,是毛澤東對與日本帝國主義長期斗爭的經驗總結,同時也是對霸權主義本質的科學概括。新中國成立后,他又多次對這一論斷作出過闡述。其核心觀點是:看起來強大的反動派,本質上不過是外強中干的“紙老虎”,真正有力量的是代表歷史進步方向的人民。由于其在意識形態、社會制度、人心向背等方面的落后、腐朽性,從長遠看,從歷史發展趨勢看,一定會被新生的、進步的力量所打敗,從而“被證明為并沒有什么力量”?!皬姶蟮拇虿悔A,弱小的總是勝利”,這是一條客觀規律。二戰以來,霸權主義倚仗物質實力和軍事強權在全世界橫沖直撞,不可一世,看似難以戰勝,但四處出擊的結果,必然是四處碰壁,捉襟見肘,“十個手指按十個跳蚤,一個也捉不到”,充分說明了“紙老虎”必然滅亡的結局。正是在這個意義上說,一切反動派都經不起風吹雨打,是個“紙老虎”。但是,在它尚有力量、還能張牙舞爪的時候,“紙老虎”就是會吃人的“真老虎”。由此出發,就需要“戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人”,在戰略上把敵人當作“紙老虎”,在戰術上把敵人當作“真老虎”,做長期斗爭準備。

霸權主義是世界和平的主要威脅。侵略擴張是霸權主義的本性。毛澤東認為,它們不加節制的擴張,最終必然引發戰爭。兩次世界大戰的爆發,其根本原因均在于此。二戰以來,這個基本規律并沒有改變,只是其表現形式有所不同而已。對被壓迫民族,美國除了“爭奪領土”之外,還“在經濟上剝削小國,在政治上壓迫小國”,“把自己的意志、政策和思想強加在小國身上”,“占領別人的國家”,“搶奪各國市場”,“在國外建立軍事基地”,“派軍事顧問團到各國”,“訂立不平等條約并附有政治條件”,通過這些方式進行擴張侵略。同時,美國對自己在西歐、北美和大洋洲的盟國,也“實行‘弱肉強食’的政策,力圖把它們踩在自己的腳下”。與之相應,帝國主義面臨的兩類基本矛盾——帝國主義與被壓迫民族之間的矛盾,以及帝國主義跟帝國主義之間的矛盾,即大國爭霸的矛盾,在新的歷史條件下都變得更為復雜尖銳了。這兩類矛盾激化到一定程度,就會導致新的戰爭——霸權主義者與被壓迫國家、民族之間,以及霸權主義者之間的戰爭??梢?,無論客觀條件如何變化,霸權主義都是世界和平的主要威脅,必須通過堅決持久的斗爭來遏制它、消滅它。

毛澤東的這些論述,闡明了霸權主義產生、發展、滅亡的一般規律,回答了霸權主義為什么能夠打敗、可以打敗、必須打敗的時代課題,豐富發展了列寧的相關思想,為正確認識霸權主義、樹立反對霸權主義的堅定信心,提供了科學的思想武器。

敢于斗爭,敢于勝利

縱觀毛澤東領導的反霸斗爭,其最鮮明的特征就是兩個字:不怕。無論面對來勢洶洶的日本帝國主義的軍事侵略,還是打著“民主”“自由”旗號的世界頭號強國美國的圍堵封鎖,或是社會主義陣營“老大哥”蘇聯的武裝挑釁,他都毫無懼色,絕不退縮。那么,毛澤東“不怕”的底氣在哪里?他敢于斗爭、敢于胖利的底氣,除了源于對客觀規律、對發展大勢的科學把握,源于樂觀自信、百折不撓的個性之外,更源于他對現實斗爭的必勝信念。

只有通過斗爭才能獲得持久和平。社會主義國家和一切被壓迫民族、國家渴望真正的無條件的和平。但霸權主義侵略擴張的本性無論在什么條件下都不會改變,它們也絕不會自行退出歷史舞臺。它們所說的“和平”,只是干涉他國內政、推行強權政治的幌子?!暗蹏髁x分子決不肯放下屠刀,他們也決不能成佛,直至他們的滅亡”。所以,和平不能靠帝國主義的恩賜,國家之間實際上的真正平等地位、世界的持久和平都只能通過斗爭來爭取。對于霸權主義可能引發的戰爭,毛澤東始終強調,要從最壞的可能出發做準備。我們反對戰爭,但是也不怕帝國主義強加給我們的戰爭,“一是反對,二是不怕”。事實上,如果我們做好了準備,敵人反而不敢來了。反之,如果靠妥協退讓、卑躬屈節求和平,則必然招致強敵環伺、危機四伏。這就是避免戰爭、爭取和平的辯證法。如果在特定條件下,遇到最壞的情況,帝國主義發動世界大戰,也只有放棄幻想,敢于斗爭,敢于拿起武器,亞、非、歐廣大被壓迫人民才能“變成一個腔調”,把戰爭變為消滅敵人、獲得持久和平的有利契機。

斗爭的前途必然是人民獲勝。第二次世界大戰結束后,世界不同力量之間對比發生深刻變化,民族解放運動在世界范圍內廣泛興起,資本主義勢力范圍受到壓縮,霸權主義的生存空間也隨之越來越小了。毛澤東敏銳地抓住了這一變化。他認為,這一力量對比變化是歷史性、轉折性的。由于世界社會主義陣營的鞏固,由于中國新民主主義革命的勝利,全世界民主勢力必然會超過帝國主義的力量。他自信地說:“今后的世界必須是人民的世界,世界各國必須由各國人民自己管理自己,而決不能再是帝國主義及其走狗橫行霸道的世界了?!焙髞?,盡管有蘇聯霸權主義的逐步形成發展,但獨立解放、民主進步的世界潮流依然奔涌向前?!笆澜缭谧兓?,不是一兩個大國所能管住的”。因而,人民的反壓迫斗爭過程雖然曲折,但結局一定是勝利,這是馬克思主義的一條定律?!岸窢?,失敗,再斗爭,再失敗,再斗爭,直至勝利——這就是人民的邏輯”。亞非拉廣大民族國家的先后獨立,美蘇霸權在擴張的同時不斷走向衰落,證實了毛澤東的預言,為他的反霸理論與實踐提供了充分的現實依據。

破除迷信,輕裝上陣。由于長期處于被壓迫、被奴役地位,亞非拉人民中間普遍存在親美、崇美、恐美情緒,造成精神上的不自信,“有些人做奴隸做久了,感覺事事不如人,在外國人面前伸不直腰”。為了更好地進行斗爭,必須要破除迷信,在思想上樹立必勝信心,“在自己內部肅清一切軟弱無能的思想”和“一切過高地估計敵人力量和過低地估計人民力量的觀點”。毛澤東指出,“恐美”的癥結在于帝國主義手中的武器。而武器掌握在人的手中。兩者相比,人是第一位的,武器是第二位的?!爸灰讶藞F結起來,手里掌握著武器,帝國主義者、殖民主義者就怕我們”。至于“親美”“崇美”,其原因在于相信美國總掛在嘴上的民主、自由,相信它是“文明的、高尚的、衛生的”。事實上,帝國主義的“民主政治”,“只是資產階級一個階級的獨裁統治的別名”;而其“自由”,在對外關系上,則更多表現為控制、干涉他國的借口,“是用飛機、兵艦、大炮屠殺別國人民的自由”,“是任意侵占別國領土的自由,任意蹂躪別國主權的自由”,“是江洋大盜殺人劫貨的自由”,“是把全世界所有國,家和人民踩在自己腳下的自由”。因而,廣大被壓迫民族完全有理由看不起它們,輕視它們,徹底改變“我不如人”的自卑想法。只有完全破除迷信,不信邪,不怕邪,斗爭才能理直氣壯,勝利才能有把握。

正因為有了對堅決斗爭的必要性、可能性的科學把握,毛澤東的“不怕”才能夠斬釘截鐵,直指人心,具有強大的凝聚力、號召力。中國的大國地位和敢于堅持正義的大國形象,也在徹底顛覆舊中國一貫的軟弱與被動形象的基礎上,在廣泛團結第三世界國家無私無畏的反霸斗爭中,逐步確立起來了。

獨立自主,和平發展

在爭取民族獨立、人民解放的前提下,走和平發展道路,反對霸權主義,維護世界和平,促進共同繁榮,是馬克思主義國際政治觀的必然要求,也是中國共產黨人始終堅持的基本原則。毛澤東說,“我們熱愛和平。如果有人危害我們的獨立,我們的天性就是奮不顧身地起來捍衛”。這表明了毛澤東對“和平”與“獨立自主”之間辯證關系的深刻把握,也反映了他將捍衛國家主權和民族尊嚴視為原則底線,具有不容任何力量觸碰的堅定立場和氣魄擔當。

自己的事情自己管,堅決反對任何外來干涉和威脅??谷諔馉帟r期,毛澤東就明確指出,帝國主義是我們獨立的最大障礙,故而“所有帝國主義都是我們的敵人”。后來,他反復強調,中國是獨立國家,中國境內之事,應由中國人民及人民的政府自己解決?!爸袊氖虑楸仨氂芍袊嗣褡约鹤髦鲝?,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉”,“不許世界上有哪個大國在我們頭上拉屎拉尿”。他多次告誡新中國外交人員,我國的領土、邊疆、民族、宗教等問題都是內政,與任何外部力量無干,要以鮮明的立場、堅決的態度向各國表明這一點。為徹底打破美國從朝鮮、臺灣、越南等多個方向對新中國帶來的嚴重威脅,他不惜一戰,先后在1950年、1958年、1965年決策進行抗美援朝、炮擊金門、抗美援越,沉重打擊了美帝國主義不可一世的囂張氣焰。對于蘇聯的大國沙文主義企圖,毛澤東也毫不留情地加以批評、抵制,指出他們“把俄國的民族主義擴大到了中國的海岸”,“要講政治條件,連半個指頭都不行”。

立足自身力量進行革命和建設。事物發展的客觀規律和歷史經驗都表明,立足自身力量,輔之以必要的外力幫助,是成功的必經之路。因而,雖然基礎差、底子薄,但毛澤東一貫堅持,無論革命還是建設,都要以發揮中國人民自己的力量為主,以爭取外國援助為輔。在我們這樣一個大國,尤其必須主要依靠自己的力量發展革命和建設事業?!爸袊鵁o論何時也應以自力更生為基本立腳點”,否則,就會受制于人,喪失斗爭主動。他要求,各項事業都要自己盡可能獨立地搞,“只有自己實在不能辦的才不辦。特別是農業,更應當搞好。吃飯靠外國,危險得很,打起仗來,更加危險”。完全依賴外援,是把自己的命運交到別人手中。美國的科學、技術、錢,如果送給共產黨,要有條件,“什么條件呢?就是跟我走”。蘇聯的外援也有政治交換條件,毛澤東稱之為“賣肉帶骨頭的貿易”。他說,這樣的外援,“我們可以一萬年不要”。蘇聯真誠地幫助我們搞建設,我們熱烈歡迎。蘇聯試圖通過撤回專家、撕毀合同來卡我們的脖子,毛澤東也說“極好”,因為這樣可以教育人民,促使我們盡快發展自己。

中國永遠不稱霸,永遠不做超級大國。永遠不稱霸,是中國共產黨向全世界作出的鄭重承諾。它的提出與實踐,反映了毛澤東反霸思想的革命性與徹底性。在他的設想中,由于推翻了剝削制度,人民獲得了解放,未來中國會變成一個“大強國而又使人可親”,為人類作出更大貢獻。這樣的“大強國”建設靠的是獨立自主、自力更生,而決不會以“人口多就應該向國外擴張,在國外取得東西”為借口,走上欺侮小國、弱國的道路,“一百年,一萬年,我們也不會侵略別人”。1972年,他又提出了“深挖洞,廣積糧,不稱霸”的號召,把“不稱霸”作為一項基本原則確立下來。由這樣的基本原則出發,他要求中國人在國際交往方面,“應當堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義”。他一方面強調要無私幫助廣大被壓迫民族的解放運動和各國人民的革命斗爭,一方面又強調堅持無產階級的原則,尊重他國人民獨立自主的權利,絕不能把自己的意見強加于人。在政治上,我們不輸出革命;在經濟上,我們對朋友的幫助絕不附帶任何條件。為此,中國政府制定了對外提供經濟技術援助的八項原則,其核心就是中國的對外援助“嚴格尊重受援國的主權,絕不附帶任何條件,絕不要求任何特權”。

毛澤東提出的堅守獨立自主、和平發展的基本原則,從根本上為新中國贏得了反霸斗爭的戰略主動,影響極為深遠。胡繩曾經說過:“敢于堅決抵制蘇聯的大國主義,是很重要的。如果繼續聽任它的指揮,像東歐那樣變成它的衛星國,中國現在會變成什么樣?”事實上,在對待所有大國、強國問題上,道理都是如此。

擔當世界和平責任,推動構建國際新秩序

第一次世界大戰以后,為了遏制霸權主義,使其不至于肆意發展,最終禍及全人類,國際社會想了不少辦法,先后通過一系列機構設置及相應的制度約束,來維持世界和平穩定。但是,西方國家崇尚強權,奉行弱肉強食的叢林法則,依據實力對比來確定外交政策與外交秩序。這樣的認識和做法,無疑為霸權主義的滋生發展提供了土壤。為更加有效地遏制霸權、反對霸權,毛澤東一貫認為,作為社會主義國家,我們理應擔當世界和平責任,提出反映廣大被壓迫民族利益訴求的國際關系準則,鞏固壯大和平陣營,推動構建公平合理的國際新秩序。

促成、推廣和平共處五項原則。由我國倡議提出的和平共處五項原則,反映了我國獨立自主和平外交政策的基本原則,也反映了所有愛好和平、愿意和睦共處國家的基本訴求,是一個具有普適意義的全新的國際關系準則,也是構建新的國際秩序的制度基礎。1945年,毛澤東就在黨的七大上提出了互相尊重獨立、平等地位在處理國家關系中的核心作用,表示我們愿意在這一前提下“同各國建立并鞏固邦交,解決一切相互關系問題”。新中國成立前夕,在為中國人民解放軍發言人起草的聲明中,他提出,各國外交關系必須建立在“平等、互利、互相尊重主權和領土完整”的基礎上。這個方針,成為新中國成立初期我國的外交基本準則。20世紀50年代,在周恩來提出完整的和平共處五項原則之后,毛澤東又多次在不同場合闡明其基本地位,把它推向更廣泛的國際社會。他先后提出“不同的制度是可以和平共處的”,“五項原則是一個長期方針,不是為了臨時應付”,“應該采取些步驟使五項原則具體實現”,“應當把五項原則推廣到所有國家的關系中去”等認識,使這些原則逐步得到更多國家的認可、遵行。20世紀70年代初,和平共處五項原則被聯合國接受,成為規范國際秩序的重要政策依據和準則。

主張國家無論大小強弱,應該一律平等。主權國家一律平等,是打破不公平的國際秩序、構建合理的國際新秩序的理論基礎。針對舊的國際秩序背后通行的實力原則,毛澤東提出,大國小國應當一律平等,“不論大國小國,互相之間都應該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關系,而不是不平等的和互相損害的關系”。國家不應該分大小,大國不應該有特別的權利,反對“大國高一級,小國低一級”的帝國主義理論。一個國家不論多么小,即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬,它同另外一個有幾萬萬人口的國家,也應該是完全平等的。在和平時期,國家之間事實上的不平等主要體現為以“強加于人”為特點的種種情況,包括“封建家庭里的家長”作風,“在經濟上剝削小國”,“在政治上壓迫小國”等等。也就是說,這種不平等的實質,是霸權主義造成的剝削和侵略。這些認識,體現了馬克思主義的國際關系原則,從根本上否定了霸權主義的思想基礎,有助于消除民族間和國家間的壓迫關系,推動真正平等的國際關系的確立。

反對以任何理由干涉別國內政。各國的事情應由各國人民自己來管,不能允許任何外國人干涉,這是獨立自主原則在國際關系中的體現,也是推動構建新的國際秩序的必然要求。大國要尊重小國,不能動輒指手畫腳,頤指氣使,替人作主?!笆澜缟系氖戮褪且塘可塘?。國內的事要由國內人民自己解決,國際間的事要由大家商量解決,不能由兩個大國來決定”。對于有的國家政府自愿請外國力量“幫助”的情況,毛澤東明確指出,不能說凡是政府愿意的,就不是干涉內政。履行盟約派軍隊共同抗擊外來侵略、派教授和專家幫助搞建設不是干涉內政,而“一個國家到另外一個國家的土地上去建立軍事基地,附帶軍事和政治條件的援助和貸款,在另外一個國家建立的宗教機關進行間諜活動”,介入“純粹屬于內政范圍的事,如民族之間或黨派之間的斗爭”等,都侵害了一國的民族利益,屬于干涉內政。這些認識,解決了國際政治中的一系列現實問題,使反對霸權主義的斗爭有了科學的理論依據。

支持被壓迫民族解放運動和各國人民革命斗爭。履行無產階級國際主義義務,不遺余力支持被壓迫民族解放斗爭,鞏固和擴大進步力量的團結,促進國際力量對比變化,是推動確立新的國際經濟政治秩序的現實基礎。毛澤東認為,反對殖民主義的民族解放運動是世界反帝運動的同盟軍,這些國家人民的斗爭支持了我們,幫助了我們,使我們身上的壓力減輕了。所以,我們在取得革命勝利后,有義務幫助他們,支持他們,“全世界任何地方有反對美國帝國主義以及那里的壓迫者的游擊戰爭,我們都毫不掩飾地支持”。這種國際主義的支持,主要有三種表現形式:一是道義支持,如公開發表支持被壓迫民族和國家正義斗爭的聲明,闡明我們反對霸權主義的基本主張。二是經濟援助。這種援助以1950年援助朝鮮和越南為開端,從1955年起援助范圍逐漸從社會主義國家擴展到其他發展中國國家。三是軍事援助,如抗美援朝、抗美援越等。這種真誠無私的援助,使中國的外交理念和國際關系主張獲得高度贊譽,在國際斗爭中迅速站穩腳跟,開拓了外交新局面。

通過在制度、理論、實踐幾方面的努力,中國愛好和平、主持正義的國際形象深入人心,朋友越來越多,國際威望不斷提高,成為凝聚第三世界國家、反對霸權主義的核心力量。團結起來的第三世界國家,對少數霸權主義國家形成了重要的牽制與抗衡,推動了公正合理的國際新秩序的形成,對維護世界和平穩定大局起到了舉足輕重的歷史作用。

制定科學戰略策略,確保斗爭主動權

在反霸斗爭中,要最大程度地壯大自己、打擊敵人,加速霸權主義這個當下的“真老虎”向“紙老虎”轉化,離不開正確的斗爭戰略和策略。在敵強我弱的的斗爭環境下,正確的斗爭策略更是黨的生命,具有根本性意義。毛澤東根據無產階級革命斗爭的策略理論,總結長期領導革命斗爭的歷史經驗,對如何在反霸斗爭中揚長避短,掌握斗爭主動權,實現以弱勝強的最終目的,作出了精辟論述。

戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人。毛澤東把這一用于軍事斗爭的策略方針加以提煉概括,成為指導包括反霸斗爭在內的各方面斗爭的普遍原則。它揭示了斗爭的辯證法,要求人們既有必勝信念,又有務實作風,處理好全局與部分、長遠目標與當下目標的關系。在具體斗爭中,我們一方面要從長遠、從本質上看到敵人必然滅亡的結局,在戰略上輕視它們,堅信帝國主義制度是要滅亡的,全世界人民是要站起來的,從而樹立必勝信心,不怕敵人;另一方面又要立足當下實際,看到敵人依然強大的事實,在戰術上謹慎,每一個步驟都要好好研究,重視它們,認真辦事,做好長期斗爭準備。只看到前一方面的事實,就會犯冒險主義的原則性錯誤;只看到后一方面的事實,則會陷入悲觀失望,失去斗爭勇氣。兩者相結合,才能處理好藐視和輕視、戰略和戰術、“真老虎”和“假老虎”的關系,做到敢于斗爭又善于斗爭。通過耐心的斗爭,一個一個地來,一步一步地認真做,一個陣地一個陣地地爭奪,使真老虎變成半真半假的老虎,再變成完全的假老虎,即紙老虎,“這是一個事物走向反面的轉化過程,我們的任務就是要促進這個過程”。

團結一切可以團結的力量,建立和鞏固世界反霸統一戰線。反對霸權主義是被壓迫民族共同的斗爭。在資本的力量使全世界“聯成一氣”之后,這一特點尤為突出。所以,毛澤東提出,“為了戰勝帝國主義的反動統治,必須結成廣泛的統一戰線,必須團結不包括敵人在內的一切可以團結的力量”。他把這一目標具體化為三個不同的層面:一是鞏固同一切社會主義國家的團結,“這是我們的基本方針,基本利益所在”;二是大力發展鞏固與“所有受到美國侵略、控制、干涉和欺負”的國家和人民的團結,“不管什么人,不管是黑人、白人或是黃種人,不管他信什么宗教,是天主教、基督教、伊斯蘭教或佛教,也包括一部分民族資產階級,只要是反對帝國主義的,反對帝國主義走狗的,都應該團結”,這是結成最廣泛的統一戰線的關鍵環節;三是團結帝國主義國家的人民,爭取同那些國家和平共處,制止可能發生的戰爭。20世紀60年代末期后,為應對美蘇爭霸的新形勢,毛澤東進一步強調“廣交朋友”,把團結的對象擴展到廣大第二、三世界國家。在“團結一切可以團結的力量”原則下建立起來的反霸國際統一戰線,改變了反霸斗爭的力量對比,使美蘇兩霸無法為所欲為,斗爭形勢不斷向積極方面轉變。

根據國際形勢變化制定正確反霸戰略??茖W判斷國際戰略格局與戰略形勢,制定正確的反霸戰略,是反霸斗爭取勝的首要前提。毛澤東關于反對霸權主義的戰略思想,主要包括兩方面的貢獻:一是從理論上提出科學的總體戰略。在對反霸斗爭中的主要矛盾和矛盾的主要方面的變化作深入分析基礎上,毛澤東先后于1946年、1974年,提出了“中間地帶”理論、“三個世界”劃分理論,科學揭示了世界格局的基本特點和敵我友的基本態勢,為反霸斗爭中最大限度團結大多數,孤立極少數,提供了有力理論支撐。二是在實踐上作出科學的戰略決策。為在物質、技術條件十分有限的情況下爭得反霸斗爭的戰略先機,他先后作出研制原子彈、進行三線建設等戰略決策,使新中國有了最重要的戰略威懾力量和充分的戰爭準備,從而遏止了戰爭危險,避免了最壞情況的發生。這些戰略決策及其所體現的思想方法,對于中國乃至世界反霸斗爭,都具有重要的指導意義和示范作用。

利用矛盾,爭取多數,反對少數,各個擊破。利用敵人的內部矛盾,分化瓦解其力量,變整體劣勢為局部優勢,不斷取得局部斗爭的勝利,在這個基礎上逐步扭轉形勢,變整體劣勢為整體優勢,是以弱勝強的一條普遍規律。在反霸斗爭中,它具體體現為利用矛盾,爭取多數,反對少數,各個擊破的斗爭策略。毛澤東認為,正確認識這個策略,科學執行這個策略,是“關系我們對外方針的一件大事”。西方世界雖然實力強大,但并不是無懈可擊的鐵板一塊。在相互爭霸的情況下,它們中間存在嚴重的矛盾與斗爭,是“很不統一的,四分五裂的”,其嚴重程度甚至超過了與被壓迫民族和國家的矛盾。這種客觀情況的存在,就為廣大第三世界國家提供了可利用的寶貴機會,“我們可以利用他們的矛盾,這里很有文章可做”。我們要審時度勢,善于在西方世界“四分五裂”的空隙中,找準反霸斗爭的切人點與突破口,以孤立、分化、打擊最主要的敵人。在現實斗爭中,他一方面堅決反對美國霸權,一方面與英、法、印度等資本主義國家保持聯系,進行“民主的妥協”,最終取得了外交上的新突破。美蘇爭霸局面形成后,毛澤東又做出聯美抗蘇的重大戰略調整,集中精力解決主要威脅。這些既堅持原則又靈活務實的策略變化,緩解了我國的外部壓力,使中國在反霸斗爭中避免了四面作戰,具有了充分的回旋空間,始終立于不敗之地。

今天,反霸斗爭仍在繼續,反霸事業任重道遠。美國為了保持其世界霸主的地位,正在挑動、引發越來越多的動蕩甚至戰爭,對中國的遏制、打壓也越來越露骨,越來越不擇手段。習近平總書記嚴正指出,“中國人民不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事,任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果”。歷史與現實相映照,更加凸顯出毛澤東反霸理論與實踐的現實意義。這筆寶貴的歷史遺產,經過近半個世紀的歷史沉淀,因其所蘊含的普遍真理和不屈的民族精神,放射出更加耀眼的光芒。無論在當下還是未來,它都是“中國社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟”。高舉這面旗幟,在它的指引下運籌帷幄,沉著應戰,就一定能夠掌握戰略主動,贏得最終勝利。

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